创象随笔：自由主义哲学家以赛亚·伯林的消极自由就是冷漠，积极自由就是勇敢，《转》

自由主义哲学家以赛亚·伯林的消极自由就是冷漠，积极自由就是勇敢，

最近第一次听说现代自由主义哲学家以赛亚·伯林，他的“消极自由”和“积极自由”的概念很有意思。特别是对他的“消极自由”很有感触，因为很适用于很多中国人。
他的“消极自由”的意思就是“免于什么的自由”，“积极自由”的意思就是“去做什么的自由”。
“免于什么的自由”，可以认为是免于自己受到伤害的自由，至于别人有没有受到伤害自己不会去在乎。他的“消极自由”和杨朱的“贵己”的思想很相似。所谓“贵己”，就是“不拔一毛而利天下”，意思就是不愿意失去自己的一丁点利益而去帮助别人。
其实不论是以赛亚·伯林的“消极自由”，还是杨朱的“贵己”，都是一种最原始的利己个人主义。说的直白一点，“消极自由”就是一种冷漠的意识形态。
孙中山曾经说过“中国人就是一盘散沙”。一盘散沙的形容可以理解成不团结并只在乎自己的利益，这实际上就是“消极自由”。有外来入侵者伤害你，虽然你没有去伤害别人，但是你却是一盘散沙。能够做到一盘散沙至少没有去伤害别人，这其实就是一种自由，只是这种自由比较原始，这种自由便被以赛亚·伯林称为“消极自由”。
之前看到一则新闻，说的是小孩被小车碾压，路过的行人无视，这就是这种冷漠的“消极自由”。还有一则新闻，说的是公交车上有人抢劫杀人，车上的人都人人自危不敢反抗，结果死伤惨重，这也是这种冷漠的“消极自由”。
冷漠的“消极自由”的例子还有很多，像很多人看到小偷在偷东西也不会去理睬，当做是没有看见一样，像摆地摊的被城管伤害也不敢去管，像遇见陌生人被伤害也不敢报警。
“去做什么的自由”，可以认为是会去关爱弱者和敬爱强者的意识形态。其实“积极自由”也和墨家的“兼爱很相似，所谓兼爱，就是爱无差等的泛爱。直白一点就是，在遇到伤害人的坏蛋的时候，只要还没有伤害到自己，“消极自由”的人的态度就是冷漠，“积极自由”的人的态度就是勇敢，他们会勇敢的和坏蛋反抗。
其实要从只爱自己的“消极自由”意识形态进化到关爱别人的“积极自由”意识形态，这是需要勇气的，这是人的意志力强弱导致的，只有意志力强的人才会去管伤害自己之外的人受到的伤害，只有意志力强的人他的正义感才会管得更宽。
当然，“积极自由”也有很多形式，比如有些“积极自由”的人会用粗糙一点的很直接的方法，有些“积极自由”的人会用更细腻和有效间接一点的方法。比如，有一名劫持人质的坏蛋，“消极自由”的人看到后一般都是直接走开或者看热闹、。直接一点的“积极自由”的人会采取直接狙击手狙杀，但是这样风险比较大。间接一点的“积极自由”的人会采取听取坏蛋要钱之类的要求先救人，然后再抓坏蛋并判重刑。更间接一点、聪明一点、宽容一点的“积极自由”的人会以教育为辅从根本上使得坏蛋变好的轻判。
“积极自由”各种层次的存在形式，还可以表现为：喜欢关心政治的喜欢直截了当反抗的人；喜欢关心政治的喜欢用讽刺的手法反抗的人；不喜欢政治的喜欢用学术进行反抗的人。要问这里面谁的“积极自由”思想力量更大、更有效果，那肯定是喜欢用学术反抗的人，比如爱因施坦就用原子弹轻松结束了2战。
当然，“积极自由”如果被滥用，也就是用“积极自由”当做一种伤害人的武器，那么这种情况就不是自由了。比如，希特勒把他尖端的科学和先进的军事去做伤害人的事情，那么这就不是“积极自由”了，这是一种危害更大的不自由。

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